奢侈品是一个超越产品和行业属性的概念。高贵、品位、品质等溢美的词汇总是如影随行。谈到品牌的运做，奢侈品是当之无愧的标杆。因为高昂的感性价值背后积淀着太多太多的心血和智慧。
奢侈品，不得不说的是欧洲。英伦的典藏，法兰西的浪漫，意大利的性灵，孕育了一个又一个品牌的精灵。香奈儿、古奇、卡地亚、路易·威登、爱玛士、阿玛尼……总是如诗般的鲜活在人们的记忆里。那是不羁的塞纳河畔，是风情曼妙的格拉斯小镇，更是久远在时空中的“皇帝的珠宝商，珠宝商的皇帝”，还有来自白金汉宫的仪礼……一个故事，一份情感，一个时代，奢侈品总能在思绪里回味。
无怪乎国内的众多商业品牌纷纷想要攀附一些欧洲的血脉。只是在品牌的运做上大都流于形式，未能完全把握奢侈品牌的神髓。“人文化品牌”正是奢侈品在岁月中不老的灵药，更是整个欧洲文明的时代赞歌。
欧洲没有完全意义的大国，就算是盛极一时的大不列颠及北爱尔兰联合王国，殖民地也大都不在欧洲。政治、经济、文化上的相对民主滋育了人们更多本性的色彩。乡村的宁静、都会的迷离、古典的黑白、现代的灵巧，在人文化的环境中都升华为一种艺术。而这些正是奢侈品最本源的诉求。同样感恩于那个时代，人文、艺术得到了社会的普遍尊重，王公贵族竞相附庸，在历史的长河中，奢侈品鸣奏着深沉的音符……
“人文化品牌”在当代，左右着更多品牌运营者的视线。“扁平化的世界”中提及到资本民主化、技术民主化和信息民主化的全球经济格局。商品的感性价值升温是一个必然的趋势。如果说英文和数字是信息交流的介质，那么情感、精神用什么来交流呢？答案，是人文。“人文化品牌”不止于商业，更是人类文明繁荣的见证。
“人文化品牌”在中国，具有更现实的商业意义。从产品的极度匮乏到商品的极大繁荣，不过短短30年的时间，恰逢世界经济一体化的浪潮，中国人民用勤劳、勇敢，还有智慧，书写了龙的传奇。当“MADE IN CHINA”不再只是基础性功能的代名词，而是特定价值的化身，我们需要完成的必然是品牌的超越。奢侈品、欧洲的美妙联想，实则是深厚的人文力量。华夏文明源远流长，“人文化品牌”必然会引领中华民族的商业品牌通往财富春天的方向。
我们欣喜的看到那些在国际舞台上吐露芬芳的中国力量。
人文，取自于生活，却又高于生活；品牌，是商业化社会的产物。“人文化品牌”必须解决的是消费。“如何让人文变得时尚？”也是伴随着社会的进步在成长。
我们仍然回归到奢侈品。欧洲的奢侈品最初大都只是为了满足皇室或是贵族对于生活品质的需要，如皇家礼炮、LV、卡地亚等。从某种意义上说，奢侈品代表了更优质、更美好的生活水平。随着社会经济的发展，社会结构也发生了变化。如现代西欧，中产阶级已成为社会的主流阶层，奢侈品不再只是极少数人的消费。各奢侈品牌处于商业目的的考虑，在运做上也向他们投出了橄榄枝。人文，在传播中符合了更广泛群体的真实追求。“时尚化消费”成为了这一时期的主题。
消费的时尚，对于商业品牌来说，不是盲目的跟随流行，而是根据品牌的人文价值和产品属性，结合时机，有选择性的介入目标消费群体的生活情境或是内心世界，去倡导一种生活的方式。让我们看看芝华士品牌在中国市场的表现。
最初的芝华士，更强调其“苏格兰威士忌”的品牌标签。缘于当时的国内市场对于洋酒的认知是浅层面的。就像谈起红酒，大家想到的是法国，而不是拉菲。这一阶段，“时尚化消费”更多的由产品定义。后期，“芝华士人生”在悠扬的乐曲、唯美的风景中酣畅淋漓。市场的培育，消费者对于芝华士品牌有一份说不出的情怀。这一阶段，“时尚化消费”更多的由情感定义。现在，芝华士品牌正演绎着“骑士风范”。物质之上，更渴望精神的富足。“时尚化消费”用精神定义。
人文化品牌，时尚化消费，实质上是品牌运做的两个方面，一是品牌的核心价值体系，一是品牌的形象传播体系。二者构成了品牌力量的主体。同时只有把二者充分结合起来，才能真正实现品牌价值的最大化。路，就在脚下，让我们一起努力。